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習志野市（ならしのし）は千葉県北西部に位置する市である。下総台地の端であり、東京湾に面する。人口約16万人で、千葉県内では流山市に次いで10位である。　　（Wikipedia 日本語版ー習志野市）

もう何年もGWはない。
Twitterに以下のようにつぶやくことも毎年恒例となった。

-@ALEALEALEX
ゴールデンウィークなにそれおいしいのって毎年言ってるな。
2012/04/28 09:09:04

-@ALEALEALEX
明日も仕事だからそろそろ寝よう。え、GW？？べ・・・べ・・・別に社畜なんかじゃないんだからねー（しろめ）。
2012/05/01 23:16:28

幼少より絵画に親しみ、芸術系の高等学校卒業生のはしくれとして、いちおう山にはスケッチブックや鉛筆、絵の具なども持ってきていた。沢を隔てた山頂が見渡せ、下界（都会）ではめずらしい高山植物も豊富な環境だったので、休憩時間には切り株、地ベタにすわり写生なぞしていた。

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卒業を終えた初夏の昼下がり、アトリエのみんなは外に出払っていて、部屋は薄暗くシーンと静まり返っていました。窓からは柔らかい風が吹いています。

「今日はやるべきことがなにも無い」ひとり、きしわぎは呟いてみました。

きしわぎの今日の予定は何もありませんでした。明日の予定も、それ以後の予定も。

予定は何もありませんでした。

きしわぎの目の前には、ただ、ただ、時間がありました。きしわぎは、自分がこの世の中に取り残されてしまったのではないか、と感じました。

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凡例

　一、この翻訳はジルベール・シモンドンGilbert Simondonの『心的と集団的個体化』の新版（L'individuation psychique et collective (Paris, Aubier, 2007)）に寄せられたベルナール・スティグレールBernard Stieglerの序文「思考の不安な異邦性とぺネロペーの形而上学」（L'INQUIETANTE ETRANGETE DE LA PENSEE ET LA METAPHYSIQUE DE PENELOPE）の部分訳である。訳題改変と小題は訳者によるものである。

　二、シモンドンの『心的と集団的個体化』は今日多く「心的かつ集団的個体化」や「心的・集団的個体化」と訳されるが、今回のスティグレールの文章では「と」（et）が重要な鍵語であり、その意味合いを損なわないよう、この翻訳では例外的に上記のように訳す。
　三、本文中の註はすべて割愛した。重要なものは《解説》で触れている。

　四、引用文を示すイタリック体の文章は「」に置き換えた。書物題名は『』。強調や引用を示す《》はそのまま用い、文中の大文字表記は〈〉に代えた。
　五、訳の方針は出来る限り読みやすくなるよう心がけた。そのため、一文一文が短くなり、「.」と「。」が正確に対応していない。注意されたし。

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「まあ、ぼくは放射能が怖くて逃げたわけですけど、それをまったく気にしない人もいるんですよね。見ているものが全然ちがう。日本人は“バラバラ”になっちゃったわけです」

◆　4月24日の終演後、トークイベントも終わってロビーの壁に貼られていた岡田利規のインタビューをいくつか読んでいると、しばらくして当人が楽屋から現れ、知人らしき人たちと立ち話を始めるのが目に入った。つい先程まで快活にトークをこなし、いまも視線の先でしごく元気そうに喋っているチェルフィッチュの主宰者は、昨年の夏、家族と共に故郷の横浜から熊本へと住居を移したという。「疎開」／「避難」したのだ。

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